Einleitung.
In
Deutschland werden 2019 dreißig Jahre Mauerfall gefeiert und auch die
Star Trek Tafelrunde "Hermann Darnell" aus Potsdam Babelsberg möchte
diesem Ereignis mit einer ganz besonderen Reihe Tribut zollen, in der -
inspieriert vom Leben des kürzlich verstorbenen David Hurst - Deutsche bei Star Trek näher beleuchtet werden. Dabei geht es weniger um Personen wie Levar Burton oder Jeri Ryan,
die im Zuge von Militärstationierungen im amerikanischen Sektor
Deutschlands das Licht der Welt erblickten. Oder Schauspieler wie Mark Allen Shephard oder Nancy Kovack, die mittlerweile in Deutschland eine neue Heimat gefunden haben. Selbst deutsche Charaktere wie Keyla Detmer oder Carl Jaeger finden hier keine Erwähnung.
Stattdessen
erzählen wir zwischen dem 3. Oktober und dem 9. November 2019 zwölf
Geschichten über zu Unrecht hierzulande weniger bekannte Darsteller,
Regisseure und anderweitig mit Film und Fernsehen verbundene Personen
und deren Beziehung zu Deutschland und Star Trek. Dabei wollen wir
zeigen, dass Deutsche stets entscheidend dabei halfen, Star Trek zu dem
Kultobjekt zu formen, das es heute ist.
Einleitung.
Die Geschichte von Deutschen, die an Star Trek mitwirkten, ist auch stets ein
Spiegelbild der turbulenten deutschen Geschichte selbst. Häufig erzählt sie vom
zweiten Weltkrieg und dessen Vorgeschichte, Umständen oder Nachwirkungen. Besonders
schwierig wird es, wenn deutsche Juden wie
David Hurst oder
Gerd Oswald zum
Gegenstand der Betrachtungen werden, denn ihre Biografien zeigen deutlich,
dass der Grund für ihre Beteiligungen an der Science-Fiction-Serie zuweilen keineswegs
etwas ist, worauf man hierzulande wirklich stolz sein kann. Einige Personen brachen gar
aus nachvollziehbaren Gründen völlig mit ihrer deutschen Herkunft und wären sicherlich nicht sehr glücklich darüber, ihren Namen in einer Auflistung namens "
Star Trek, Deine Deutschen" zu finden.
In diesem Teil stellen wir einen Drehbuchautoren vor, der allen Grund hätte, seinem
Geburtsland gegenüber einen nur allzu verständlichen Groll zu hegen.
Shimon Wincelberg.
Shimon Wincelberg erblickte am 26. September 1924 in der Hansestadt
Kiel das
Licht der Welt. Seine Eltern, aus Polen eingewanderte Juden, konnten im ihrer
Jugend keinen Beruf erlernen und hielten sich mit dem Betrieb eines kleinen
Gemischtwarenladens (in dem die Regale aus Geldmangel oft zu zwei Dritteln leer
blieben) mehr schlecht als recht über Wasser und konnten ihrem Sohn und ihren
beiden Töchtern keinesfalls ein glamouröses Leben bieten. Und doch verband
Wincelberg mit der Stadt, in der er seine Kindertage und ersten Schuljahre
verbrachte, stets angenehme Erinnerungen, auch wenn er früh mit Antisemitismus
in Berührung kam.
Doch sein Leben sollte eine dramatische Wendung erleben, als seine Familie im
Frühjahr 1930 in die deutsche Hauptstadt
Berlin umzog, weil sich der Vater dort
eine bessere wirtschaftliche Grundlage für seine Familie erhoffte. Doch die
Spreemetropole bot noch viel mehr: Im Vergleich zum eher provinziellen Kiel, wo
sich die etwa fünfhundert gläubigen Juden gerade einmal eine
Mikwe gab, gab es in
Berlin eine Vielzahl unterschiedlicher Synagogen unterschiedlichster
Ausprägungen. Das Berlin der ausgehenden Zwanziger Jahre war eine pulsierende
Stätte des Lebens, ein Hort des Luxus' und ein Mekka für Glücksritter, die hier
ihrem Leben eine neue Richtung geben wollten.
Der junge Shimon besuchte – in Kiel undenkbar – die jüdische Grundschule in der
Kaiserstraße (heute Jacobystraße), feierte hier seine
Bar Mitzwa und war Teil
des Ringer-Teams des örtlichen
Makkabi-Sportklubs. Doch auch wenn die Familie
nun materiell besser gestellt war (der Vater betrieb zunächst einen
florierenden Marktstand und später einen Laden in seiner Wohnung), wohnte sie
dennoch in der Nähe des
Alexanderplatzes zwischen Polizeihauptwache und
Rotlichtviertel in einer der weniger feinen Wohngegenden der Hauptstadt. Vor
allem aber begann spätestens mit der
Machtergreifung Adolf Hitlers die Stimmung
in Deutschland zu kippen. Juden im Allgemeinen und osteuropäische Juden wie
Shimon und seine Familie im Speziellen wurden mehr und mehr zur Zielscheibe
öffentlicher Anfeindungen.
Dabei versuchte man zunächst, dem Aufstieg des Diktators mit Humor zu begegnen,
doch im Laufe der Jahre verschlechterte sich die Situation zunehmend, so dass
das Lachen häufig im Halse stecken blieb. Als Kind musste Wincelberg
mitansehen, wie ein jüdischer Mann von SA-Männern zu Tode geprügelt wurde,
erlebte Angriffe auf Synagogen mit und ertrug Tag für Tag die vielen
Erniedrigungen, Repressalien und Verbote mit, die das jüdische Leben in der
Stadt mehr und mehr zu dominieren begannen. Seine eigene Familie blieb von
dieser Entwicklung nicht verschont. So fanden sich nicht nur antisemitische Graffitis
auf der Hauswand ihrer Wohnung wieder; Wincelbergs Vater wurde darüber hinaus von
bewaffneten SA-Schergen auf offener Straße krankenhausreif geschlagen. In eine
weiterführende oder gar religiös geprägte Schule konnte Shimon nur gehen weil
ein paar ehemalige jüdische Lehrer heimlich eine Wohnung umfunktioniert hatten.
Erst als
1936 die Olympischen Spiele in Berlin eine zeitlich begrenzte
Verschnaufpause boten, um der Weltöffentlichkeit vorgaukeln zu können, was für
ein tolerantes Land Deutschland unter den Nazis sei, erkannten Shimons Eltern,
dass sie ihr Heil in der Flucht suchen mussten.
Doch der Weg aus Deutschland hinaus war schwierig. Fieberhaft suchte man nach
Möglichkeiten den Verhältnissen im Dritten Reich zu entfliehen, doch sämtliche
Optionen von Ungarn, über Dänemark bis hin nach Brasilien oder Kuba lagen
außerhalb der Reichweite der Familiengemeinschaft. Schließlich beschlossen beide
Eltern, ihr Glück in Amerika zu versuchen. Doch für eine Ausreise benötigte man
nicht nur eine Genehmigung der Nazi-Behörden, sondern musste den Mitarbeitern
des amerikanischen Hauptstadtkonsulats auch nachweisen, dass man über
Geldmittel im Ausland verfügte. Das wiederum war jedoch unmöglich, weil das
deutsche Recht Juden jegliche Konten im Ausland versagte und die
Sicherheitsorgane mit Vorliebe entsprechende Sparbücher beschlagnahmte.
So legte die Familie nach eindringlichen Diskussionen ihr Schicksal in die
Hände eines Schmugglers, der Juden in der Hauptstadt gegen eine Provision
anbot, nach Antwerpen zu fahren, um dort ein Konto mit einem Guthaben von etwa
1500$ zu eröffnen. Nach langer Zeit des Wartens kam der Mittelsmann auch
tatsächlich mit allen notwendigen Papieren wieder und auch wenn der amerikanische
Botschaftsangestellte seinen Argwohn ausdrückte, dass so viele Juden den
gleichen Geldbetrag bei der gleichen Bank nachweisen konnte, erhielt die
Familie weniger Tage ein Visum und damit die Möglichkeit, dem sicheren Tod zu
entfliehen. Denn während Shimon Wincelberg am 3. August 1938 unversehrt in
New York ankam,
verschlechterte sich die Situation in Europa. Nach der Reichskristallnacht und dem
Ausbruch des zweiten Weltkrieges war an eine geregelte Ausreise nicht mehr zu
denken und ein Großteil der Verwandtschaft der Wincelbergs fand unter den
Nationalsozialisten den Tod.
Obwohl der junge Shimon früh beschloss, entweder Schriftsteller oder Künstler
zu werden, wurde er zunächst in die Armee eingezogen. Er brannte in seinem
jugendlichen Leichtsinn darauf, den Deutschen auf dem Schlachtfeld
gegenüberstehen zu können, doch die US-amerikanischen Militärführer zögerten,
in Deutschland geborene Soldaten in Europa einzusetzen. So fand sich der junge
Wehrdienstleistende urplötzlich am anderen Ende der Welt wieder: Dem Pazifik.
Nach dem Ende des Krieges begann der ehemalige Soldat einer Aufklärungseinheit,
in Japan Einheimischen in die Prinzipien amerikanischer Werte zu vermitteln und
im Laufe dieser Seminare entwickelte er eine Faszination für die japanische
Kultur, die ihn fortan in seinem Leben begleitete.
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Wincelberg und seine Frau Anita bei ihrer Hochzeit |
Zurück in den USA begann er, Kurzgeschichten zu schreiben, doch den größten
Erfolg erlangte er schnell damit, Drehbücher für Fernsehserien zu entwickeln. So
finden sich in seiner Vita unzählige Nennungen als Autor verschiedener Episoden
zu Serien wie "
Time Tunnel" (1969), "
Rauchende Colts" (1964-1974),
"
Planet der Affen" (1974), "
Logan's Run" (1977), "
TrapperJohn M.D." (1979) oder "
Der Denver-Clan" (1982), obwohl er
selbst seine Arbeit für das Fernsehen eher als Mittel zum Zweck verstand: Durch
das vergleichsweise leicht verdiente Geld konnte er sich darauf konzentrieren,
Theaterstücke und Bücher zu schreiben, die ihm am Herzen lagen.
Als
Shimon Wincelberg schließlich Mitte März 1966 sein erstes Star-Trek-Drehbuch
ablieferte, war er beileibe kein unbekannter Neuling im Geschäft. Neben seinen
Drehbüchern für die Serie "
Have Gun, Will Travel", an der
GeneRoddenberry ebenfalls als Autor tätig war, hatte er einen zentralen Einfluss auf
die andere große Science-Fiction-Serie der Sechziger, "
Lost in Space",
für die er am Pilotfilm und mehreren anderen Folgen beteiligt war. Auf wenn die
Legende umgeht, dass
D.C. Fontana bei seinem Vorstellungsgespräch den Satz "
Einige
Agenten trauen sich tatsächlich, uns Autoren abzubieten, die für Lost in Space gearbeitet
haben!" fallen gelassen haben soll, waren seine Referenzen so makellos wie
sein Ruf und Gene Roddenberry benötigte verzweifelt gute Drehbuchautoren für sein
Projekt.
Wincelberg sah sich zunächst den ersten Pilotfilm "
Der Käfig", als auch
den zweiten "
Die Spitze des Eisbergs" an und begann schließlich, ein
opulentes Drehbuch unter dem an
Shakespeare angelehnte Titel "
Dagger oft theMind" zu schreiben. Doch obwohl sich alle Beteiligten einig waren, dass es
sich um eine gute Grundidee handelte, waren zu viele seiner Ideen mit zu hohen
Kosten verbunden. Immerhin nahm er sich die konstruktive Kritik der Produzenten
zu Herzen und überarbeitete seinen Entwurf insgesamt vier Mal und passte es mehrfach
den Wünschen der Produzenten an, bevor er schließlich grünes Licht erhielt und für
seine Arbeit entlohnt wurde. Doch sein Script wurde ohne sein Wissen weiterbearbeitet.
Zum einen wurden Elemente wie die erste vulkanische Gedankenverschmelzung der
Serie hineingeschrieben, während man
Grace Lee Whitneys Janice Rand kurzerhand
durch
Marianne Hills Dr. Helen Noel ersetzte. Schließlich setzte Gene Roddenberry
aber auch inhaltlich den Rotstift an, um einerseits einen inhaltlichen roten
Star-Trek-Faden zu bewahren, aber andererseits auch, um etwas unsensibel ein
übertrieben positives Bild der Menschheit in der Zukunft zu zeichnen. Dadurch
ging unter anderem die Motivation des Widersachers
Dr. Tristan Adams' verloren, der seinen
"
Zentralnervensystemmanipulator" in Wincelbergs Version vor allem aus
Machthunger entwickelte. Als Wincelberg, der gerade für Roddenberry das Script
zu "
Notlandung auf Galileo 7" überarbeitete, von den eigenmächtigen
Änderungen erfuhr, reagierte er erbost. Er strafte Roddenberry mit dem mächtigsten
Werkzeug ab, dass einem gekränkten Autor zur Verfügung stand. Wie
HarlanEllison oder
Gene L. Coon auch bestand er darauf, dass sein Name nicht im
Abspann genannt werden würde. Stattdessen wählte er das Pseudonym S. Bar-David ("
S."
für Shimon, "
Bar-David" ist hebräisch für "
Sohn Gottes"),
um zu verhindern, dass sich die Autoren mit seinen Federn schmücken konnten. Roddenberry
reagierte noch Jahre später verstimmt.
"Star Trek bot Autoren die Möglichkeit, etwas Größeres zu schaffen. Einige
waren der Herausforderung gewachsen, andere nicht. Ein paar Leute fühlten sich
dadurch gar bedroht und gingen zurück zu 'Lost in Space'."
Doch so groß kann der angerichtete Schaden nicht gewesen sein. Für Gene
Roddenberrys geplante, aber nie umgesetzte Phase-II-Star-Trek-Serie verfasste
Wincelberg abermals ein Drehbuch. Auch der Entwurf mit dem Titel "
Lord
Bobby", in dem die Crew der
USS Enterprise einem Wesen begegnet das stark
an Trelane aus "
Tödliche Spiele auf Gothos" erinnerte, musste abermals
überarbeitet werden, fand aber zunächst Gene Roddenberrys Zustimmung, so dass die
Story in die Planungen für die Serie mitaufgenommen wurde, auch wenn "
PhaseII" zugunsten
eines Kinofilms nie verwirklicht wurde.
Privat blieb Wincelberg den orthodoxen Glaubensgrundsätzen, die ihm seine
Eltern bereits in seiner Jugend vermittelt hatten treu. Er betreute nicht nur zahlreiche
andere Juden in Hollywood spirituell, sondern war stolz darauf, dass eines
seiner drei Kinder den Beruf eines Rabbis annahm. Er starb am 29. November 2004
im Alter von achtzig Jahren in einem Pflegeheim nach langer Krankheit.
Trotz der Erfahrungen seiner Jugend und den Morden an vielen seiner Familienmitglieder,
hegte Wincelberg keinen allgemeinen Groll gegen Deutsche. Stattdessen wehrte er sich gegen
derartige Generalisierungen. In seinen Augen waren nicht alle Deutschen und noch nicht
einmal alle Nationalsozialisten schlechte Menschen.
Um das zu untermauern, erzählte er mehrfach die Geschichte von Herr Klausen,
seinem Grundschullehrer in Kiel, der mehr als einmal die jüdischen Kinder vor
den Mitschülern verteidigte und ihm als gerechter Mann in Erinnerung blieb. Als
der Pädagoge nach den Sommerferien mit einem Hakenkreuz am Revers erschien,
befürchtete der junge Shimon Wincelberg Schlimmstes, doch tatsächlich blieb Herr
Klausen seiner Fairness treu und weigerte sich, die jüdischen Kinder seiner
Klasse anders zu behandeln als die deutschen.
Dennoch war er auch Realist. Auf die Frage, ob der Holocaust das Denken der
Menschheit verändert habe, schränkt er ein, dass es das Denken einiger Menschen
verändert habe, leider aber nicht das Denken aller Menschen.
Eine traurige Wahrheit,
die heute wieder aktueller scheint, als sie eigentlich sein sollte.
Vorschau.
Im nächsten Teil der Reihe geht es um ein weiteres Playmate, dass es schaffte,
eine Rolle bei Star Trek zu landen. Allerdings blieb ihr Ruhm flüchtig, zumal
sie für einen ihrer größten Erfolge wegen ihres starken deutschen Akzents
synchronisiert werden musste…
Quellen.Altman, Mark A.; Gross, Edward: Lost Voyages of Trek and the Next Generation. London, 1995, S. 35ff.
Clark, Mike: Misplaced Among the Stars. Just Outside the Solar System Shimon Wincelberg Founds Himself 'Lost in Space'. In: Starlog #159, Oktober 1990, S. 68ff.
Cushman, Marc; Osborn, Susan: These Are the Voyages. TOS, Season One. San Diego, 2013.
Justman, Robert; Solow, Herbert F.: Star Trek. Die wahre Geschichte, New York, 1996, S. 267ff.
USC Shoah Foundation Institute (Hrsg.): Testimony of Shimon Wincelberg.
Weiterführende Leseliste.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 00:
David Hurst.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 01:
Franz Bachelin.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 02:
Walter Gotell.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 03:
Jesco von Putkamer.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 04:
Barbara Bouchet.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 05:
Winrich Kolbe.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 06:
Reiner Schöne.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 07:
Gerd Oswald.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 08:
Harry Groener.
Star Trek, Deine Deutschen, Teil 09:
Shimon Wincelberg.